Мы уже говорили, что семья и отношения в ней строятся на Слове Божием, на послушании заповедям Творца и любви, исполненной самоотречения и самопожертвования. При сотворении Бог имел ясный и определенный план в отношении семьи:

«… что Бог сочетал, того человек да не разлучает»                                                             (Мф. 19:6)

«И прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть»      

                                                                                                                                                    (Марка 10:8,9)

       Господь заповедал соединение двух половинок, мужской и женской, в одну плоть, и  дал двоим одно

имя – человек  (Быт. 2:24; 5:2). Ибо, только соединившись, мужчина и женщина становятся совершенным человеком, совершенной плотью. Мужчина не совершенен без женщины, а женщина не совершенна без мужчины. Создатель желает, чтобы мы были совершенными. Поэтому и положено влечение мужчины к женщине и женщины к мужчине. Половинки нашего естества желают соединиться с другой половинкой и стать совершенством, и это нормальный и естественный процесс.

       Со времен грехопадения, сатана направляет все усилия, чтобы разрушить план Божий, Его творение, чтобы погубить человека. Семья подвергается самым жестоким нападкам диавола, дух противления разлучает соединившиеся души и обрекает их на одиночество, поэтому и появились разводы. Однако в отношении разводов также существует заповедь Господня. Наши капризы и вымыслы – это еще не причина для того, чтобы семья разлучалась. Есть строго определенные случаи, когда муж или жена считаются свободными:

1.     Смерть одного из супругов.

«Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа»             (Рим. 7:2,3)

«Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак …»                                            (1 Тим. 5:14)

«Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет,  свободна выйти, за кого хочет, только в Господе»                                                                                                          (1 Кор. 7:39)

       Итак, если кто-то из супругов, муж или жена, умрет, то второй считается свободным и имеет право вступать в повторный брак. Верующему – только за верующего. Таково повеление Божие.

2.  П р е л ю б о д е я н и е.

«Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует»                  (Мф. 19:9)

«Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует»                           (Марка 10:4-12)

       В чем смысл слов Иисуса Христа? Господь сказал, что по плану Божию  никаких разводов не предусмотрено. Любой мужчина может сочетаться с любой женщиной и жить счастливо, но только на условиях послушания Богу. Со времени грехопадения люди не покоряются Слову Бога, а поэтому в их семьи приходит проклятие и грех. Именно поэтому супруги изменяют друг другу –  прелюбодействуют. Прелюбодействие заключается в измене супружеской верности, нарушении честности брака, порочит ложе семьи. Прелюбодействие – это незаконные половые связи помимо супруга с третьим лицом, т.е. с кем-то третьим на стороне.

«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка»           (Левит 20:10)

       То же касается и мужчин. Поэтому прелюбодеяние дает право обманутому мужу или жене развестись и вновь вступать в другой брак. Однако развод в таком случае не обязателен; супруг может простить прелюбодея, и сохранить семью. В таком случае, прощенный становится вновь чистым и непорочным и даже вспомнить о его былом грехе нельзя, ибо это уже не будет прощением. Простить – значит забыть и больше никогда не вспоминать. Если же решили развестись, то вся вина в расторжении брака ложится на изменившую половину, а обиженная половина считается свободной. Прелюбодею нужно принести чистосердечное раскаяние Богу. В противном случае, его ожидает наказание – геенна огненная (1 Кор. 6:9). Однако нет смысла все время прощать измену (прелюбодействие). Повторное предательство говорит лишь об одном – человек не раскаялся и не желает жить честно. Поэтому Библия Говорит:

«Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив»                                                                                                                 (Пр. 18:23)

       О чем идет речь в этих словах? Здесь сказано прямо и ясно, что если один из супругов (не имеет значения кто), изменяет (прелюбодействует), а второй прощает и живет вместе с ним  –  то  он   

Б Е З У М Е Н.  Почему? Потому, что прелюбодействие – это  Г Р Е Х. Если все время прощаешь прелюбодея, значит, поддерживаешь его злые дела, поощряешь блуд и разврат. Подумайте сами, можно ли назвать умным и праведным того человека, кто поддерживает блуд и грех? Поэтому и Библия называет такого человека  Б Е З У М Н Ы М! Но это еще не все!

       Помимо этого, такой человек еще назван Н Е Ч Е С Т И В Ы М!  Как же так? Ведь тот, кто прощает прелюбодея, сам не грешит? Действительно, он не вступает ни с кем в запрещенную половую связь, однако он все время прощает нераскаявшегося грешника, а этого делать нельзя! Кто прощает не раскаявшегося – поощряет его грех и сам становится соучастником прелюбодеяния! Почему? Потому, что знает и молчит, а значит, поощряет, поддерживает, становится соучастником! Такой соучастник греха другого человека в Царство Божие не попадет! Библия называет его  Н Е Ч Е С Т И В Ы М, т.е. грешным, а грешники погибнут. С нераскаявшимся прелюбодеем необходимо  Р А З В Е С Т И С Ь,  чтобы самому не быть виновным в его грехах.

       И это еще не все. Такой же принцип действует и по отношении к пьяницам и тем, кто дерется. Хотя многие церкви и учат тому, что нужно прощать, молиться, поститься; что пьянство и избиение не причина для развода и т.д. ОДНАКО, это глубокое заблуждение.

       П Ь Я Н И Ц А – это человек, который постоянно употребляет любые спиртные напитки. Сегодня известно каждому, что постоянное пьянство разрушает и убивает человеческий организм. Что можно назвать постоянным пьянством? Мы знаем, что любая, даже не глубокая экспертиза, в течении трех суток,  может обнаружить употребление спиртных напитков. Поэтому, даже самым мягким выводом может быть то, что человек, который хотя бы два раза в неделю употребляет спиртное – уже  П Ь Я Н И Ц А.  А более глубокая экспертиза может вывить наличие спиртного в крови даже через месяц после пьянки! Библия говорит:

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы… Царства Божия не наследуют»                                                                  (1 Кор. 6:9-10)

       Итак, если мужчина или женщина пьют, а мы молчим – то мы соучастники их греха! Более того, есть многие пьяницы, которые пропивают все деньги, выносят имущество из дома, избивают ближних и даже убивают кого-нибудь! Это все относится и к тем, кто употребляет наркотики!  Поэтому, если супруг или супруга постоянно пьют и не реагируют на замечания и просьбы непьющего супруга, то уже невозможно все время прощать пьянство или наркоманию, ибо второй (не употребляющий) становится соучастником греха! Поэтому в таком случае можно разводиться и быть свободным от бывшего брака.

       Это же правило относится и к тем семьям, где постоянные драки, избиения и ссоры. В Писании сказано:

«Н е     у б и в а й »                                                                                                                (Исход 20:13)

   Бог запрещает всякое лишение жизни кого-нибудь или чего-нибудь. Нельзя убивать ближнего и нельзя убивать самого себя. Супруг, который все время прощает избиение самого себя, поощряет другого в грехе убийства, ибо разрешает убивать себя. На первый взгляд, кажется, что ударив кого-то, ничего страшного не происходит, однако любой удар живому существу вызывает смерть, если не мгновенную, то медленную и мучительную. Поэтому супруг, которого избивают, имеет право развестись и быть свободным от брака, где его убивали, чтобы и самому не оказаться соучастником убийства. Если бы мы не терпели избиений, нас бы никто не избивал! Но пока мы терпим, и все время прощаем, избиения не прекратятся!

       Аналогичный вывод и по отношении к  С С О Р А М. Иисус учил:

«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной»                                                                                                                                          (Мф. 5:22)

      Поэтому, если кто-то обозвал кого-то: «Дурак» («безумный») – тот уже считается убийцей ближнего! Ну а жить с убийцей – это тоже грех, об этом мы говорили. Постоянные ссоры в семье говорят об отсутствии любви и веры Христовой. Смысла в такой семье нет никакого. Там существует только неприязнь, ненависть и желание убить друг друга, если не физически, то хотя бы, психически. Если разводиться в такой ситуации, то виновным считается тот, кто является инициатором ссор и скандалов, кто не желает жить в мире и любви. Второй супруг в таком случае считается свободным и может повторно вступать в брак. На другие грехи данный принцип соучастия не распространяется.