«Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла»                                                                                                                                      (Евр. 5:14)

       Чувства должны быть приучены к послушанию. Христианство – это не религия чувств и эмоций, а религия разума и трезвого рассудка! Если чувства владеют над человеком, тогда не может быть совершенства веры:

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе»                        (Филип. 2:5)      

       «Каждая привычка, которая ослабляет физические и умственные силы, делает человека неспособным для служения его Творцу»                                                                                      («ВБ» с. 473)

       «Праведен не тот, кто только радуется праведности, а тот, кто проявляет ее. Святость не есть восторженное чувство, состояние экстаза, но последствие полного посвящения Богу, исполнение воли нашего Отца Небесного»                                                                                                      («НП» с. 102)

       Красивые и постоянные улыбки наших братьев и сестер, бурно выражающиеся чувства радости и благодарения Богу – это еще не признак праведности. За всем этим может скрываться коварный образ диавола. Христос предупредил:

«Не судите по наружности, но судите судом праведным»                                 (Иоанна 7:24) 

       И д о л о м   также может быть   м н е н и е   окружающего мира,   с л а в а,  п о ч е т   и   т.д. Писание говорит следующее:

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»                                                                                                (Иоанна 5:44)     

       «Желающий служить Иисусу, не может считаться с мнением света, не может стоять с ним на одной точке зрения. Путь, ведущий к небу, слишком узок для борьбы за чины или богатство, слишком узок для проявления своего честолюбия и собственного «Я», он слишком крут и скалист для людей изнеженных и привыкших к комфорту»                                                                     («НП» с. 95)

       Современным идолом также может быть любовь к развлечениям, получение удовольствий (любого рода), праздный образ жизни.

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,  идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны], ереси,  ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют»                                                             (Гал. 5:19-21)

       «Небесные книги откроют тщательно замаскированный эгоизм людей. Там отмечено и то, что мы пренебрегали своими обязанностями по отношению к ближним, что забывали о заповедях Спасителя. Люди увидят, как часто они отдавали сатане время и силы, которые принадлежали Христу. О, какую печальную летопись ведут Ангелы на Небе! Разумные существа, носящие имя последователей Христа, всецело поглощены мирскими делами или развлечениями. Деньги, время и силы – все принесено в жертву удовольствиям и исполнению себялюбивых прихотей, и как ничтожно мало минут, посвященных молитве, изучению Писания, смирению души и исповеданию грехов…

       В тот час, когда деловой человек увлечется погоней за наживой, любитель удовольствий будет искать удовлетворения всех желаний, а модница приводить в порядок свой наряд, в тот самый час Судья  всего мира произнесет приговор: «Ты взвешен на весах и найден очень легким» (Даниил 5:27)»    («ВБ» с. 487, 491)

       Из всего сказанного видим, что предметов, которым поклоняется человек, очень много. Идолов в нынешнем мире несметное  количество. Люди поклоняются всему: начиная от чувств, эмоций и удовольствий, заканчивая одеждой, прической, должностью, образованием, поклонением животным, природе, созданиям рук человеческих и даже жеванию жевательной резинки (особенно на богослужении). Мы перечислили наиболее распространенные предметы поклонения, которым служат люди, однако этот список далеко не полный. Идолом может быть все то, чему поклоняется и служит человек и что противоречит воле Божией. Кроме того, идолом также может быть служение в церкви, проповедование Слова Божия, изучение Писания и т.д., когда при этом человек ищет удовлетворения каких-то своих личных желаний и амбиций, точки зрения, самооправдания, причины для спора или доказывания и навязывания определенного мнения, самопрославления и т.д. Когда человек ищет своего, а не того, что угодно Иисусу Христу (Филип. 2:21), чтобы это ни было и в чем бы оно ни выражалось (даже самое благое и доброе на первый взгляд) – поклонение кумиру – грех.

«…ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных»                                                                  (Рим. 16:18)

П о к л о н я т ь с я   ч е л о в е к у.

       Оказывается, люди также могут выполнять роль идолов. Библия гласит, что в первую очередь человек должен служить Господу:

«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:  сия есть первая и наибольшая заповедь»                                                (Мф. 22:37)

       Далее Писание гласит так:

«…вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя»              (Мф. 22:39)

       Итак, Библия утверждает, что в первую очередь мы должны любить Бога, потом ближнего своего, а потом уже, на третьем месте, самого себя.

«…почитайте один другого высшим себя»                                                                               (Филип. 2:3)

       Однако в жизни часто происходит наоборот. Любовь к самому себе стоит на первом месте. Отношения к Богу и ближнему рассматриваются с позиции своего «Я» –  на сколько мне это выгодно, насколько удовлетворяет мои интересы, желания, планы и т.д. В подобном случае идолом становится  сам человек и его «Я».

       «Мы должны упасть на Камень и разбиться, прежде чем сможем подняться во Христе. Если мы хотим познать славу духовного царства, наше «Я» должно быть развенчано, наша гордыня смирена. Благодаря жизни и смерти Христа обнаружились также помыслы человеческие. От самого рождения и до Голгофского креста жизнь Иисуса была призывом к самоотречению. Она выявила и цели людей. Иисус принес небесную истину, и все, кто прислушивался к голосу Духа Святого, пришли к Нему. Те же, кто поклонялись самому себе, принадлежали царству сатаны. Своим отношением ко Христу люди показывают, на чьей они стороне. Таким образом, каждый выносит приговор самому себе»                                               («ЖВ» с. 56-57)

       «Пьяницу презирают; ему говорят, что его грех закроет ему доступ в рай. В то же самое время гордость, себялюбие и жадность очень часто остаются без порицания, но именно эти грехи наиболее оскорбительны для Бога, ибо они представляют собой прямую противоположность Его доброте и человеколюбию, и той бескорыстной любви, которая царит в атмосфере не павшей Вселенной»                      («ПХ» с. 14)

       Вирус эгоизма и себялюбия на Небо не пройдет! Поэтому Библия гласит:

 «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее»                                                                                                   (Марка 8:35)

«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Луки 14:33)

      «Все, кто чувствуют притягательную силу любви Божией, не думают о том, как удовлетворить требования Бога ценой наименьших жертв со своей стороны. Они стремятся жить в полном согласии с волей своего Искупителя, готовые с радостью оставить все и всецело посвятить себя достижению избранной цели. Если в сердце христианина нет этой глубокой любви, его религия – одни слова, обман и тягостное  б р е м я» 

                                                                                           («ПХ» с. 28)         

       Идол своего «Я» мешает очень многим, так называемым «христианам» в отношении к ближним, в результате чего возникают различные эксцессы, ссоры, разногласия, неприязнь, вражда, ненависть и т.д. Все это разрушает церковь и свидетельствует против Христа.